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Le Couple à double carrière: une figure qui réinvente les frontières entre vie privée et vie professionnelle? par Sandrine Meyfret De plus en plus nombreux, les couples à double carrière – c’est-à-dire ces couples où chacun des partenaires occupe un poste à responsabilité – disent bien sûr le succès de la révolution féministe des années soixante. Aujourd’hui, ils nous interrogent plus particulièrement sur leur manière de fonctionner. Sachant l’implication personnelle qu’exige une carrière de cadre, sachant encore ce qu’implique une vie conjugale, reconnaissant enfin ce que demandent une famille et le fait d’élever des enfants, comment ces hommes et ces femmes articulent-ils leurs ambitions professionnelles et leurs désirs personnels? Comment se distribuent les priorités des uns et des autres? Quelles concessions sont faites de la part de chacun des sexes? Sur quelles règles s’établit la vie de famille? Enquête auprès de couples qui dévoilent les rouages nouveaux mis en place par ce nouveau type sociologique de couple. Étude pionnière, le travail de Sandrine Meyfret s’emploie à comprendre comment les couples à double carrière parviennent à faire coexister les vies intime et professionnelle, la famille et l’entreprise, l’individu avec tout ce que cela suppose d’envie de se réaliser et la cellule conjugale non moins demandeuse d’attentions. Où l’on voit ainsi émerger des solutions nouvelles, une remise en question des rôles attribués au sexe, des discussions plus que des négociations autour du temps consacré à telle ou telle sphère de l’existence, des fonctionnements économiques originaux… Où, somme toute, l’on assiste, au cours de cette analyse instructive, à la confluence des divers courants sociologiques, à une totale reconfiguration du couple.

Critique de la notion d'art africain par Babacar Mbaye Diop Peut-on parler de continuité entre l’art de l’Afrique noire et celui de l’Égypte antique? Peut-on attribuer l’origine de la création artistique africaine à une origine étrangère? Peut-on réellement opposer l’art ancien à l’art traditionnel et à l’art contemporain de l’Afrique noire en s’appuyant sur le temps pour différencier les créations artistiques d’hier de celles d’aujourd’hui? L’ancien et le traditionnel ne sont-ils pas la mémoire du contemporain? Existe-t-il une esthétique et une critique d’art en Afrique noire? Comment lire et comprendre les arts négro-africains? La réponse à ces questions a amené l’auteur à déceler les faux discours qui ont alimenté l’étude des arts de l’Afrique noire. Il se livre ici à une critique des différentes théories sur la notion d’art africain.

L'Égypte dans Voyage en Orient de Gérard de Nerval et la France dans L'Or de Paris de Rifà'a Al Tahtâwî par Hamdi Abdelazim Abdelkader Sans jeu de mots, cette thèse une merveilleuse invitation au voyage. Défini par l’auteur comme le "moyen privilégié d’entrer en contact, en interaction et en dialogue ave l’autre", "il constitue un procédé de confrontation du Moi avec un univers inhabituel". Partir pour mieux se retrouver, faire coïncider ses rêves aves la réalité parce que si ailleurs, tout n’est pas mieux, tout EST différent et le miroir ne nous renvoie plus la même image de notre apparence parce que notre moi profond se confronte avec ce qui se dévoile pendant "l’errance". Initiation au voyage, talentueusement servie par référence à des auteurs prodigieux, cette thèse est un passeport incontournable pour découvrir ces ailleurs…

La Citoyenneté différenciée, une approche comparée des modèles d'intégration américain et français par Gérard Ze Mendo A l’heure de la mondialisation, les démocraties contemporaines se doivent de s’interroger sur L’hétérogénéité de leurs sociétés; elles sont contraintes de repenser le pluralisme culturel, et de relever le défi de créer un lien social durable, prenant en compte l’interpénétration des cultures et les revendications identitaires des minorités. Il s’agit de moderniser le concept de citoyenneté, en préservant les principes d’égalité et de liberté, tout en restant ouvert aux différences entre les individus grâce à un modèle d’intégration mieux adapté à la nouvelle donne sociale. La France est-elle capable de s’adapter à sa réalité sociale? Dans quelle mesure peut-elle tirer des leçons du modèle d’intégration américain, forgé par les vagues d’immigrations et les luttes sociales? Alors que la France s’interroge aujourd’hui sur son identité nationale, Gérard Ze Mendo nous donne les outils pour mieux comprendre les complexités du tissu social français et les enjeux de l’intégrations et du pluriculturalisme. Cet ouvrage est un travail en profondeur, très documenté et réfléchi, qui avance des solutions concrètes à nos problèmes de société actuels, afin de faire tomber les barrières érigées par l’ignorance et la xénophobie, et véhiculer un message d’espoir et d’avenir pour la France… Car l’unité sociale ne pourra se faire qu’en passant par un réel travail sur les mentalités.